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　　圖為今年5月5日立夏，安徽省合肥市香樟雅苑小學學生在展示自己手繪的彩蛋。

　　新華社記者 劉軍喜攝

　　11月30日下午，從埃塞俄比亞傳來好消息，在聯(lián)合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第十一屆常會上，中國申報的“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。

　　從中國古代的農耕社會演變而來，歷經幾千年的歷史變遷，“二十四節(jié)氣”在當今社會仍然具有十分重要的文化意義和社會功能。為此，中國社會的方方面面付出了諸多努力。12月1日，本報記者連線到了正在埃塞俄比亞會議現場開會的中國政府參會代表團成員。他們在會議現場為本報獨家講述了此次申遺成功背后的故事。

　　申遺準備很充分

　　二十四節(jié)氣是認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系和社會實踐，在國際氣象界，這一時間認知體系被譽為“中國的第五大發(fā)明”。

　　“2006年，由中國農業(yè)博物館申報的‘農歷二十四節(jié)氣’被列入國務院公布的第一批國家級非物質文化遺產名錄，為后來的申遺工作奠定了良好的基礎。”在埃塞俄比亞會場的中國代表團團長馬盛德這樣對記者說。

　　據了解，本次赴埃塞俄比亞出席聯(lián)合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第十一屆常會的中國政府代表團成員包括文化部非遺司和外聯(lián)局、中國非物質文化遺產保護中心的代表，中國社會科學院專家以及中國農業(yè)博物館的代表。

　　中國于2004年批準加入《保護非物質文化遺產公約》（以下簡稱《公約》）。根據我國非物質文化遺產保護工作的需要，文化部對非遺項目進行梳理，“二十四節(jié)氣”被列為重點考慮的申遺項目。從那時起，中國就加強了對該遺產項目的確認、建檔和研究。

　　2014年初，在中國非物質文化遺產保護中心的協(xié)調下，申報工作正式啟動。2014年5月，由中國農業(yè)博物館牽頭，協(xié)同相關社區(qū)、群體成立“二十四節(jié)氣保護工作組”，就此全面展開申報文本的編制工作，中國民俗學會作為群體代表加入其中，涉及“二十四節(jié)氣”7個擴展項目的社區(qū)、群體和代表性傳承人也積極參與了申報文本和保護計劃的編制。

　　2015年3月，中國向聯(lián)合國教科文組織提交了申報材料，包括申報文本、社區(qū)知情同意書、清單節(jié)錄、照片和視頻等文件。

　　申遺過程不簡單

　　據了解，文化部是非遺申報工作的業(yè)務主管部門，中國非遺保護中心負責非遺申報的組織實施工作，來自中國社科院等專業(yè)機構的專家提供申遺工作的學術支持，中國農業(yè)博物館和中國民俗學會是“二十四節(jié)氣”項目的主要群體代表。

　　但是，申遺過程并非一帆風順。

　　在本屆常會召開前四周，公約秘書處在教科文組織網站公布了會議文件。中方注意到，會議決議草案中關于“二十四節(jié)氣”的項目概述不夠準確。該草案將在項目通過后作為常會的正式決議文件，并可能用于今后遺產項目的宣傳工作。為確保對該遺產項目的正確認知和理解，中方即向《公約》秘書處提出決議草案有關項目概述的修改方案。會議期間，參會代表團在項目評審前與秘書處反復溝通，最終確認修改文案，由常會主席在評審中方項目時提出。最終，委員會通過中方的修改文案，并將“二十四節(jié)氣”列入代表作名錄。

　　申遺成功有深意

　　會議文件于常會召開之前的4周在教科文網站公布，所以在會前，中國代表團成員已經得知“二十四節(jié)氣”被建議列入代表作名錄。“雖然說我們的項目列入是毫無懸念的，但是在通過的那一瞬間，代表團的每一位成員都激動不已。”一位代表團成員對記者說，“因為大家都有這樣一種感覺，‘二十四節(jié)氣’關乎每一位中國人的文化認同，意義重大；也正因為如此，列入代表作名錄意味著該遺產項目的保護工作踏上了新的征程，任重而道遠。”

　　聯(lián)合國教科文組織認為，非物質文化遺產既維系著相關社區(qū)、群體和個人的認同感和持續(xù)感，也是確保世界文化多樣性與人類創(chuàng)造力的重要資源。根據《公約》對非物質文化遺產的定義，非物質文化遺產主要體現為口頭傳統(tǒng)和表現形式（包括作為非物質文化遺產媒介的語言），表演藝術，社會實踐、儀式、節(jié)慶活動，有關自然界和宇宙的知識和實踐，傳統(tǒng)手工藝五大類別。“二十四節(jié)氣”的申報從整體上歸為“有關自然界和宇宙的知識和實踐”的遺產領域。