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        央廣網(wǎng)

        歷經(jīng)5年精心建設(shè) 南京中國科舉博物館即將開放

        2017-01-24 16:17:00來源:央廣網(wǎng)

          央廣網(wǎng)南京1月24日消息(記者景明)記者從南京市秦淮區(qū)獲悉,南京市重點(diǎn)文化項(xiàng)目,歷時(shí)5年精心建設(shè)的南京中國科舉博物館將于2017年1月28日(正月初一)開門迎客。全程參與該館建設(shè)的秦淮區(qū)委常委、宣傳部長何素玉女士在新聞發(fā)布會上表示,作為第一個(gè)集中國科舉文化的展示中心、科舉文物的保護(hù)中心及科舉制度的研究中心為一體的、全國最大的專題類博物館,科博館建成開館將為傳承科舉文化,建設(shè)文化名城做出自己的貢獻(xiàn)。

          科舉博物館包括博物館主館、江南貢院南苑以及明遠(yuǎn)樓遺址區(qū)三大區(qū)域,總面積2.2萬平方米。博物館主體是科舉文化展示、體驗(yàn)的集中區(qū);江南貢院南苑是科舉博物館主體的配套區(qū)域;明遠(yuǎn)樓遺址區(qū)主要是明遠(yuǎn)樓、至公堂、歷代碑刻及部分號舍。博物館主體兩側(cè)還建設(shè)有秦淮禮物店、游客服務(wù)中心等配套設(shè)施。

          據(jù)介紹,南京市委市政府于2012年10月啟動(dòng)中國科舉博物館項(xiàng)目建設(shè),以江南貢院歷史遺跡為基礎(chǔ),在修繕保護(hù)部分號舍和明遠(yuǎn)樓等遺存的前提下,建設(shè)科舉博物館和必要的配套設(shè)施。南京是中國科舉制度和科舉文化的發(fā)祥地之一,它見證了中國科舉制度從產(chǎn)生、發(fā)展、成熟到終止的全過程,特別是科舉制度鼎盛的明清兩代,江南貢院更是在全國科舉考試中占有極為重要的地位,不僅產(chǎn)生歷史最久、貢院規(guī)模最大,而且走出人才最多、遺址保存最好。科博館建在秦淮是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

          秦淮區(qū)委常委、宣傳部長何素玉表示,“科舉博物館”項(xiàng)目的建設(shè),有利于改變對江南貢院歷史文化保護(hù)不夠、彰顯不足的現(xiàn)狀,更好地保護(hù)、彰顯和傳承中國科舉文明及民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;有利于更合理地布局夫子廟-秦淮風(fēng)光帶文化旅游商業(yè)等配套設(shè)施,極大地改善景區(qū)的生態(tài)和人文環(huán)境,實(shí)現(xiàn)文化、旅游和民生更好地融合;有利于從根本上改變夫子廟商氣濃、文氣不足的窘境,極大地提升夫子廟-秦淮風(fēng)光帶國家5A級景區(qū)品質(zhì),讓市民游客在夫子廟的腳步真正慢下來、停下來、留下來,推動(dòng)夫子廟地區(qū)由商貿(mào)旅游景區(qū)向文化休閑旅游景區(qū)轉(zhuǎn)型,為把南京建設(shè)成為獨(dú)具魅力的歷史文化名城塑造核心亮點(diǎn)。

          湖南大學(xué)岳麓書院教授李兵認(rèn)為,南京中國科舉博物館是全國同類博物館中首屈一指。“第一,南京中國科舉博物館是新建的專門用于陳列科舉文物的單體建筑,建筑面積和陳列面積在科舉專題類博物館中最大,陳列文物數(shù)量最多,可以肯定的是,它是全國最大的科舉博物館。第二,南京中國科舉博物館從立項(xiàng)開始,就確定由中華炎黃文化研究會科舉文化專業(yè)委員會作為學(xué)術(shù)指導(dǎo)單位,并且由他們指派專家來撰寫內(nèi)容大綱和確定陳列內(nèi)容。因此,南京中國科舉博物館是目前學(xué)術(shù)性最強(qiáng),內(nèi)容最準(zhǔn)確的科舉博物館。第三,南京中國科舉博物館的展陳設(shè)計(jì),充分吸收了國內(nèi)外的設(shè)計(jì)理念,借鑒了國內(nèi)外最新的展陳手段。從現(xiàn)在展陳的實(shí)際效果來看,南京中國科舉博物館是陳列手段最先進(jìn)、最多樣化的科舉博物館。”

          關(guān)注點(diǎn)1、科博館項(xiàng)目設(shè)計(jì)理念

          在科舉博物館項(xiàng)目設(shè)計(jì)過程中,主要遵循了以下四個(gè)基本原則:一是保護(hù)文化遺產(chǎn),主要是清理提升江南貢院明遠(yuǎn)樓等歷史遺跡周邊的環(huán)境;二是恢復(fù)歷史記憶,顯現(xiàn)江南貢院歷史格局,建設(shè)專題性的科舉博物館;三是改善城市空間,打通江南貢院南北軸線,開辟新的城市公共文化空間;四是振興文化產(chǎn)業(yè),以科舉文化為主軸大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。項(xiàng)目設(shè)計(jì)采取了整體城市設(shè)計(jì)的理念,從時(shí)間軸線上體現(xiàn)了歷史——現(xiàn)狀——未來的整體概念:回溯歷史,將保護(hù)和恢復(fù)江南貢院;針對現(xiàn)狀,我們從被歲月時(shí)光湮沒的遺存中,發(fā)掘出一部被埋藏已久的科舉考試的歷程;面向未來,將發(fā)掘和整理這段封塵多年的歷史記憶,并將其全面展示。

          關(guān)注點(diǎn)2、科博館本體設(shè)計(jì)概念

          科舉博物館本體是一個(gè)極具現(xiàn)代意義的建筑,在設(shè)計(jì)時(shí)主要建立這樣一個(gè)設(shè)計(jì)概念,即試圖打開塵封已久的歷史檔案,回憶一段悠遠(yuǎn)凝重的陳年往事,展開一副靜待開啟的金陵畫卷,把歷朝歷代科舉制度的發(fā)展以及相關(guān)史料,作為空間的軸線疊加在一起。當(dāng)人們打開這個(gè)檔案庫,搜尋歷史線索,將使得這段已經(jīng)被人淡忘的歷史重新被人發(fā)現(xiàn)。基于明遠(yuǎn)樓本身是一個(gè)三層高的木質(zhì)建筑,科舉博物館建筑采取下沉和下挖的策略,一方面可以打通南北主軸線,另一方面可以反襯明遠(yuǎn)樓等歷史建筑的高聳(明清以來是區(qū)域內(nèi)的最高建筑),表達(dá)對歷史文化的敬意。通過設(shè)置從下往上的參觀路線,逐步上升,也體現(xiàn)了從歷史中一路走過、通向未來這一空間上的啟示意義。

          關(guān)注點(diǎn)3、科博館建筑呈現(xiàn)

          新建成的科舉博物館猶如埋藏在地下的一個(gè)歷史寶匣,它以魁星堂為核(暗示科舉學(xué)而優(yōu)則仕之核心),以竹簡墻為皮(暗示科舉的內(nèi)容),以科舉的歷史變遷分層(如同科舉歷史冊頁),將科舉的千年歷史收藏其間,等待開啟。

          科舉博物館寶匣長36 米,寬36 米,高20 米,整體沉入地下,上部為一個(gè)硯形水池。當(dāng)參觀者穿過貢院牌坊,與明遠(yuǎn)樓相對,博物館如同一面古鏡(古稱“鑒”),將明遠(yuǎn)樓的倒影收入其中,讓人聯(lián)想到“以史為鑒”的古語。

          博物館的參觀過程猶如探寶。這個(gè)塵封已久的寶匣深埋于地下,游客由坡道的狹長空間環(huán)繞而下,逐漸遠(yuǎn)離市井的嘈雜,洗滌胸中的浮躁,開始體驗(yàn)當(dāng)年科舉路途的艱辛。

          至底20米,寶匣下面是一個(gè)環(huán)形水池環(huán)繞的開放庭院,庭院晴天有日影移動(dòng),雨季有水滴漣漪。庭院中央是四層通高的魁星堂,仰望上空,在魁星點(diǎn)斗四周,經(jīng)史子集等儒學(xué)經(jīng)典在燈光照耀下熠熠生輝。

          參觀者沿自動(dòng)扶梯拾級而上,穿梭于自隋創(chuàng)立、唐完備、宋改革、元中落、明鼎盛至清滅亡的科舉歷史之中,或?qū)嵨锍尸F(xiàn),或虛擬演繹,在恍惚間跨越科舉千年,走出寶匣,明遠(yuǎn)樓已矗立眼前,與博物館本體共同構(gòu)成完美的建筑呈現(xiàn)。同時(shí),博物館也是一個(gè)綠色建筑。考慮可持續(xù)發(fā)展以及節(jié)能減排,設(shè)計(jì)結(jié)合南京的氣候特征,從各個(gè)方面盡可能利用自然采光通風(fēng),降低能源消耗,以便更加經(jīng)濟(jì)的進(jìn)行運(yùn)營維護(hù)。

          關(guān)注點(diǎn)4、科博館展陳情況

          在建館之初,展陳組即走訪了國內(nèi)外一些大型博物館、特色博物館,學(xué)習(xí)領(lǐng)會當(dāng)今博物館建設(shè)的潮流趨勢,針對科舉制度這一抽象題材,研究展陳的形式設(shè)計(jì),并邀請了中華炎黃文化研究會的科舉學(xué)專家、全國文博系統(tǒng)的展陳設(shè)計(jì)專家,共同研究南京中國科舉博物館的展陳設(shè)計(jì)方案,可以說,本館建設(shè)是標(biāo)準(zhǔn)的“共襄盛舉”的藝術(shù)作品。

          科博館依托地面遺址,規(guī)劃了主館體內(nèi)五個(gè)展廳,分別是“為國求賢廳”、“魚龍變化廳”、“金榜題名廳”、“金陵佳話廳”、“源遠(yuǎn)流長廳”,分別介紹科舉制度發(fā)展歷程、古代學(xué)子考試歷程、金榜題名的社會影響、江南貢院與南京城市文化關(guān)系、科舉文化對近現(xiàn)代考試以及東亞和西方文官制度形成的影響。五個(gè)展廳與館體北側(cè)的明遠(yuǎn)樓、號舍、貢院碑刻和南側(cè)的魁星亭、東西官廨等互為補(bǔ)充,使觀眾對科舉制度的全貌能有一個(gè)概要了解。

          為幫助觀眾深入了解科舉文化的內(nèi)涵,博物館將三年多來征集的10000余件文物展品做了精心挑選,選取其中約700件展品用于常設(shè)展覽。一些展品極具歷史價(jià)值。,同時(shí)在視覺上努力增加一些沖擊力,用高科技元素的運(yùn)用則還原出科舉場景,使文物和展館更便于觀眾理解和接受,呈現(xiàn)在游客面前的將是一個(gè)有趣的、互動(dòng)的博物館。如挑高空間的充分利用、與科舉有關(guān)的圖片畫作利用、多媒體創(chuàng)作安排、場景的組織安排等等,力求將傳統(tǒng)文化“撥”開來,讓觀眾能夠輕易理解。

          在未來發(fā)展中,科博館將站在全國的高度,邀請全國的專家參與研究論證,有序推介全國其他地區(qū)科舉題材展館,全面介紹歷屆科舉研討會的專家學(xué)者,征集來自全國各地的科舉文物、展品用于展出,從個(gè)人理想、家風(fēng)家訓(xùn)到地域文化、國家制度等多個(gè)角度,從文物展品、影視作品到學(xué)術(shù)研究等多個(gè)層面,介紹科舉制度,展示科舉文化,既注意歷史知識的學(xué)習(xí)傳播,也注意文化價(jià)值的旅游體驗(yàn)。

          關(guān)注點(diǎn)5、博物館運(yùn)營管理情況

          門票

          科博館包括博物館主體、江南貢院南苑以及明遠(yuǎn)樓遺址區(qū)三個(gè)區(qū)域,門票價(jià)格為40元。售票按照“1+X”模式設(shè)置售票處,主售票處位于西側(cè)配套,在廣場增設(shè)可移動(dòng)售票處,同時(shí)根據(jù)實(shí)際運(yùn)營情況,可增開南苑正門東、西售票處及魁光閣售票處。

          開閉館時(shí)間

          擬定每天上午9:00開館,晚間21:00閉館。

          講解服務(wù)

          博物館組建了一支包含專業(yè)講解員、普通講解員、志愿講解員的講解員隊(duì)伍,將向游客提供收費(fèi)講解、免費(fèi)講解及中、英、日、韓、法、俄、阿7種語言的自助語音講解服務(wù)。

          文創(chuàng)產(chǎn)品

          科舉博物館本著做出最好文創(chuàng)的“狀元精神”,以“讓觀眾把博物館帶回家”為宗旨,以科舉文化傳承為己任,設(shè)計(jì)開發(fā)出獨(dú)具科舉特色、富含秦淮韻味、體現(xiàn)南京魅力的文創(chuàng)產(chǎn)品。為更好展示、銷售這些文創(chuàng)產(chǎn)品,在博物館負(fù)二層近300平方米的文創(chuàng)精品店,分別定位為“狀元及第”、“魚躍龍門”、“指日高升”、“書中自有黃金屋”等不同文化創(chuàng)意版塊。目前,已與全國百余家文創(chuàng)設(shè)計(jì)公司進(jìn)行合作,開發(fā)近千套(件)文創(chuàng)產(chǎn)品,如魁光沖霄辦公禮盒套裝、指日高升辦公禮盒套裝、青瓷對杯禮盒套裝、書香門第倒流香筆掛等,讓游客參觀的體驗(yàn)與知識增長獲得延伸,把“博物館”帶回家。

          社教活動(dòng)

          為充分彰顯博物館的教化功能,促進(jìn)社會效益提升,兼顧經(jīng)濟(jì)效益,打造人性化、有情懷、有溫度的博物館,博物館制定了2017年度社教活動(dòng)方案。根據(jù)方案,博物館將充分發(fā)揮夫子廟的地域優(yōu)勢,讓走進(jìn)景區(qū)的千萬游客走進(jìn)博物館,參與到豐富有趣的活動(dòng)中去。在春節(jié)、五一、國慶、暑期等重要節(jié)點(diǎn),舉辦古典音樂大賞、舞蹈情景演出、非遺傳承活動(dòng)、燈光匯演活動(dòng)、行為藝術(shù)表演、攝影征集大賽等特色文化活動(dòng)。在展陳空間及負(fù)一層教育推廣室等區(qū)域,將以常規(guī)活動(dòng)和定制活動(dòng)相結(jié)合的方式,開發(fā)“我是小小武狀元”兒童體驗(yàn)、“小小淑女養(yǎng)成記”兒童禮儀培訓(xùn)、“我為狀元填新衣”繪畫體驗(yàn)、“狀元是怎么煉成的”穿越體驗(yàn)等博物館社教活動(dòng)。

          智慧服務(wù)

          緊扣“互聯(lián)網(wǎng)+”理念,利用自媒體平臺以及其他網(wǎng)絡(luò)平臺,開展博物館線上運(yùn)營:借助智慧夫子廟平臺,完成跨電商智能對接平臺進(jìn)行門票產(chǎn)品、活動(dòng)產(chǎn)品等網(wǎng)絡(luò)預(yù)訂工作;自主運(yùn)營“江南貢院”微信公眾號、“江南貢院”新浪微博,對節(jié)假日、重大活動(dòng)等進(jìn)行策劃、宣傳,并設(shè)置清晰的導(dǎo)覽、導(dǎo)視標(biāo)示和多國語言的文字說明,使參觀人群通過智慧設(shè)施的利用,切實(shí)感受到科舉博物館的人性化服務(wù)。

          附件:部分館藏文物介紹

          一、見證科舉社會影響的:

          1、“科第世家”石門樓 明代

          這座三開門式門樓,是明代開科第一位從南京走出來的狀元吳伯宗家族的。它采取的都是典型的明代石雕工藝,從這柿蒂紋門環(huán)首就可以看出明代石雕藝術(shù)的精美。最上面圖案是捷報(bào)頻傳,說的是中了狀元,府報(bào)、省報(bào)、京報(bào)一路聯(lián)捷喜報(bào)綿綿,好一番熱鬧景象。門額四個(gè)大字“科第世家”炫耀的是此家是科舉中第的世代家族,自宋代時(shí)代開始,說中了進(jìn)士,一定要說中了“進(jìn)士第”。不及第,稱為進(jìn)士也沒有用。因此古代說科舉叫舉業(yè),說科舉世家一定要說科第世家。門額下是龍門,每當(dāng)人們進(jìn)出此門的時(shí)候,就如同沐浴皇恩高中過狀元一次一樣。如此這般大體量的門樓套,彰顯的是一個(gè)家族的世代興旺。目前全國各地建設(shè)新農(nóng)村,許多古代的房子都已經(jīng)翻蓋,像這樣的明代好門樓套能異地保存下來,實(shí)屬不容易,非常難得。

          2、莊瑤殿試卷 清嘉慶二十二年(1817)

          此為清嘉慶二十二年(1817)二甲進(jìn)士莊瑤的殿試卷。整張?jiān)嚲硗暾谋4媪说钤囀站怼㈥P(guān)防彌封、閱卷、欽點(diǎn)的全過程,是份非常難的一份殿試卷。難得在他在拆封閱卷的過程中,沒有把收卷的關(guān)防破壞掉,依然保存著收卷時(shí),莊瑤屬于第幾個(gè)交卷人的信息。這在許多館藏殿試卷中,已十分難得。填補(bǔ)了科舉有關(guān)審卷流程上的文獻(xiàn)空白,彌足珍貴。

          莊瑤(1791-1865),字琪園,于清嘉慶二十一年(1816年)中舉,次年又考中進(jìn)士,名列二甲第二十九名,從此走上仕途。莊瑤為政樸實(shí)精干,能與民共苦,頗有政聲,曾受到道光帝的嘉許。道光十九年(1839年),林則徐受命前往廣州禁煙,莊瑤曾去信表示支持。值得一提的是莊瑤生于科舉世家,其子是進(jìn)士,末代衍圣公孔德成的老師莊陔蘭(進(jìn)士出身),是其孫輩。

          3、甲午科江南鄉(xiāng)試三場試題 清光緒二十年(1894)

          光緒二十年(1894),慈禧太后六十大壽特設(shè)甲午恩科考試。光緒二十年(1894)十月初十,是慈禧太后的六十歲大壽。六月時(shí),中日甲午戰(zhàn)事愈烈,慈禧以辦壽為由要求“朝鮮事求速結(jié)”支持李鴻章等對日采取妥協(xié)投降主張。十月初十,日軍占領(lǐng)大連灣的那天正是慈禧太后的生日,前方軍情急電雪片般飛來,慈禧卻不為所動(dòng),仍然在頤和園升殿受賀,大宴群臣,連續(xù)賞戲三天,公事皆延置不辦。正是國難臨頭的槍炮聲里,甲午科江南鄉(xiāng)試考的依然是四書五經(jīng)的八股文,鄉(xiāng)試考題卷首印有主考官、監(jiān)試官、提調(diào)官、內(nèi)監(jiān)試官、監(jiān)臨官關(guān)防。卷尾處印刷有答題范例,要求考生不要違規(guī)答題。一切的一切,就連北洋水師基地旅順淪陷,過完大壽的慈禧太后仍不以為然,斯人麻木到了及至。因此,這套鄉(xiāng)試三場考題,帶有很沉重的歷史信息,在科舉文物界中尚屬首次發(fā)現(xiàn)。一般博物館有一道鄉(xiāng)試考題展出,已屬少見,在江南貢院遺址博物館里能征集到一百多年前,自己考場印制的三場試題,實(shí)屬不可思意。

          二、見證科舉公平公正的:

          1、云南鄉(xiāng)試三場朱卷 清代

          一本鄉(xiāng)試朱卷也許能在某科舉博物館見到,而同一個(gè)秀才名下的三場鄉(xiāng)試朱卷能被征集到,實(shí)在是不容易。即使南京博物院有幾本殿試卷,但卻不見館藏鄉(xiāng)試朱卷。“朱卷”不僅僅見證了糊名謄錄制度的誕生,還見證了在鄉(xiāng)試中,那些作為謄錄人員的往屆秀才們在極短的時(shí)間里的辛苦,這三場“朱卷”見證了科舉制度中的至公之制的實(shí)踐過程。

          2、郭炳英科試卷 清代

          這本清代客籍考生的科試試卷,相對土籍居民民籍而言,體現(xiàn)了清代政府對科舉制度中出現(xiàn)的客籍占用江西學(xué)額,為錄取鄉(xiāng)試名額的特定地區(qū)頒布的體恤政策,也是反冒籍制度中的一項(xiàng)有力措施見證。明末清初從廣東梅州及福建泉州、莆田遷入湘贛邊界的移民,自明代開始客籍考生占據(jù)江西錄取名額之事屢見不鮮。與客籍在考卷上出現(xiàn)的還有軍籍、衛(wèi)籍、灶籍、商籍等。這類卷子本就很少,所以能征集到也是萬分有幸。

          3、博學(xué)鴻詞科考試試卷 清乾隆

          此為廩生劉綸于乾隆元年(1736)參加博學(xué)鴻詞科殿試第一名的試卷。博學(xué)鴻詞即為清康熙年間的博學(xué)宏詞。因避乾隆諱而改為博學(xué)鴻詞科。由于明代科舉考試以八股文為主,很多有真才實(shí)學(xué)卻不精通八股的人就總也考不上。康熙意識到了這一點(diǎn),就開設(shè)博學(xué)鴻詞,主要方式是由各地的地方官和士紳推舉本地公認(rèn)有學(xué)識、有名望的名士鴻儒,直接參加這一考試。這個(gè)考試的確發(fā)掘了很多被埋沒的、具有實(shí)際才干的人才。劉綸就是乾隆元年發(fā)現(xiàn)的一位大清官,為官二十年,未嘗置辦一墻一瓦。衣服舊了不做新的,但每朝必穿干凈服,他認(rèn)為:“不敢有辱朝章” 難怪紀(jì)曉嵐面對無官服以炫世、無威嚴(yán)以攝眾、平易近人的劉綸遺像,滿情敬重地吟頌:“不向黃扉見,誰知是宰官?”

          4、童生考試保結(jié)廩生名單 清代

          此為清代參加府縣學(xué)廩保為光緒四年科考府試文童畫保的確認(rèn)書。結(jié)保的廩生是由府縣學(xué)指派,并且參加本屆廩保的廩生的作為,是參加當(dāng)年諸生歲考評級項(xiàng)目的。需要他們在給撫臺學(xué)政大人開具的結(jié)保理合單上畫押的,以保證自己在應(yīng)試童生面前,確保考生沒有槍冒、頂替、冒籍、混考等弊端行為。此結(jié)保理合單是科舉制度規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹匾∽C環(huán)環(huán)相扣。

          5、鄉(xiāng)試三場落卷 清光緒二十年(1894)

          落卷,即落選之卷,為防錯(cuò)失人才,主考官會在落卷中再行搜閱,如有佳卷,照樣取中,即為“搜落卷”。明代科學(xué)家徐光啟、近代名將左宗棠等即是通過搜落卷成為舉人。因參加鄉(xiāng)試人多,多則萬計(jì),一般卷子初審落選后,便放置一邊,等待主考官“搜落卷”。因此,如一一在謄錄后的朱卷上加蓋圖記,是不符合鄉(xiāng)試判卷時(shí)間要求的。因此,這就是這本蓋有落選圖記卷子的稀有性所在。 它正是從落選卷中,被搜落卷后又被主考官定為落選,才蓋上圖記的。這個(gè)落選的評判,也許是局限于區(qū)域名額的不夠,或許仍不中主考官法眼的緣故。

          三、見證江南貢院歷史的:

          1、江南鄉(xiāng)試士子入闈規(guī)約十二條 清代

          此為晚清江南貢院鄉(xiāng)試考試中考生入場規(guī)則的告示。往年江南貢院因人多入場擁擠不堪,甚至發(fā)生考生被擠入水中溺死事件。道光十二年(1832)林則徐,初次監(jiān)臨江南貢院,為整頓考場秩序,依據(jù)軍隊(duì)布陣方法,利用江南鄉(xiāng)試點(diǎn)名燈旗圖式預(yù)先約定,制定該項(xiàng)規(guī)約,有序進(jìn)場,成效顯著。文中還告誡考生別亂坐號舍座位,因?yàn)榭脊僖呀?jīng)預(yù)先暗中留下空位,只等做弊人自投羅網(wǎng)。此告示一出,尤如高速公路樹立畫板警察,極具威懾力量。南京博物院也藏有一幅十二條,定為重要文物,可惜約有破損,因此,此告示性的科舉文物,能傳世到今,實(shí)屬不易。

          2、保護(hù)江南貢院文書 民國(1921-1922)

          1905年(清光緒三十一年)廢科舉后,貢院開始閑置無用,民國六年(1917年)江蘇、安徽兩省商定,拆除貢院考場,辟為市場,并以夫子廟為核心,廟市合一,進(jìn)行民間貿(mào)易和娛樂活動(dòng),同時(shí)保留文廟、學(xué)宮、貢院明遠(yuǎn)樓等古建筑群,且與秦淮兩岸的河房河廳相協(xié)調(diào)。1918年拆除貢院,1919年拆除貢院大部分僅留下明遠(yuǎn)樓、衡鑒堂和部分號舍,其余部分辟為市場。市場的需求往往是追逐利益的,因此民國十年(1921)至民國十一年(1922)間地方紳商聯(lián)名請示省長不要再拆除貢院遺跡的8份原始文件上,印有“江蘇省長王瑚”字樣批復(fù),并加蓋“江蘇省印”四方大印,貢院部分遺址由此得以保存。這份文件佐證了拆除貢院后,夫子廟周邊的餐館茶樓業(yè)態(tài)相繼遷入此街,戲院舞場也應(yīng)運(yùn)而生的歷史過程。是一份十分難得的有關(guān)江南貢院歷史變遷的官方資料。

        編輯: 張穎
        關(guān)鍵詞: 南京;中國科舉博物館;即將開放
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