新華社北京4月6日新媒體專電(記者吳慧珺 張玉潔)唐代詩(shī)人杜牧七言絕句《清明》“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處去，牧童遙指杏花村。”千古流傳，但“杏花村”到底在哪里，卻又莫衷一是。鑒于年代久遠(yuǎn)，沒有準(zhǔn)確的考證，類似“杏花村”這樣的名人故里、古代名址之爭(zhēng)時(shí)有發(fā)生，爭(zhēng)奪戰(zhàn)的背后，是文化之辯還是利益之爭(zhēng)？

　　晉、皖、鄂三地爭(zhēng)搶“杏花村”

　　“杏花村”歸屬地爭(zhēng)奪戰(zhàn)由來(lái)已久，適逢清明小長(zhǎng)假，再一次被搬進(jìn)眾人視線。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)曾有十幾處地方稱自己為“杏花村”，其中山西汾陽(yáng)、安徽池州、湖北麻城三地爭(zhēng)奪“杏花村”尤甚，以至對(duì)簿公堂。

　　據(jù)悉，山西省的杏花村位于中國(guó)四大名酒之一的汾酒產(chǎn)地汾陽(yáng)市北15公里，被稱為“酒都杏花村”。在1957年，山西杏花村汾酒廠股份有限公司(后更名為“山西杏花村汾酒集團(tuán)”)在酒類商品上獲準(zhǔn)注冊(cè)“杏花村”商標(biāo)，后由于該地酒類產(chǎn)品的熱銷，“杏花村”被商標(biāo)局認(rèn)定為白酒類馳名商標(biāo)。在當(dāng)?shù)厝搜劾铮�這里就是杜牧筆下酒肆林立的“杏花村”。

　　可是，在安徽池州人看來(lái)，“酒家何處”的杏花村則是在白墻黛瓦的江南小城——池州。為此，安徽池州與山西汾陽(yáng)就商標(biāo)使用權(quán)對(duì)簿公堂。

　　據(jù)“杏花村旅游網(wǎng)”介紹，國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)——池州杏花村位于安徽池州西郊，距今已有1300年歷史，唐代著名詩(shī)人杜牧任池州刺史著《清明》詩(shī)使之名揚(yáng)天下，邑人郎遂撰《杏花村志》，收錄中國(guó)《四庫(kù)全書》，世人譽(yù)杏花村為“天下第一詩(shī)村”。

　　無(wú)獨(dú)有偶，池州杏花村在2001年正式申請(qǐng)“杏花村”旅游服務(wù)類商標(biāo)注冊(cè)，“杏花村”汾酒對(duì)此十分不滿，此后兩家公司為奪“杏花村”歸屬問(wèn)題及商標(biāo)使用權(quán)問(wèn)題多次公堂對(duì)質(zhì)，幾輪訴訟后，池州“杏花村”旅游服務(wù)類商標(biāo)予以核準(zhǔn)注冊(cè)。

　　據(jù)“杏花村旅游網(wǎng)”報(bào)道，兩地政府在終審之前開始了互通有無(wú)。“2010年9月2日，時(shí)任山西杏花村汾酒股份有限責(zé)任公司董事長(zhǎng)、總經(jīng)理、黨委書記李秋喜在山西省委副秘書長(zhǎng)吳保安率領(lǐng)下蒞臨池州杏花村考察訪問(wèn)。”池州杏花村董事長(zhǎng)詹曉榮還曾表示，山西杏花村是中國(guó)酒業(yè)發(fā)祥地之一，池州杏花村則為杜牧“清明”詩(shī)的誕生地，兩地應(yīng)加強(qiáng)合作與交流，互通有無(wú)，攜手共進(jìn)。

　　而關(guān)于杏花村的歸屬問(wèn)題似乎還沒有結(jié)束，湖北麻城也開始參與這場(chǎng)名址的爭(zhēng)奪戰(zhàn)。2007年，在湖北麻城，第3個(gè)強(qiáng)有力的爭(zhēng)奪對(duì)手出現(xiàn)，麻城杏花村重建后開村。與前兩家不同的是，該杏花村有自己的村歌《麻城杏花村》。據(jù)介紹，該村也是以杜牧的《清明》詩(shī)作為其歷史文化背景。

　　盤點(diǎn)那些年被爭(zhēng)搶過(guò)的名人故居、古代名址

　　就各地爭(zhēng)搶名人故居的亂象，網(wǎng)友曾有一句戲虐之言：“伏羲東奔西走，黃帝四海為家，諸葛到處顯靈，女媧遍地開花，觀音菩薩選美，齊天大圣找不到家……”，由此可見，中國(guó)歷史上真實(shí)存在過(guò)的人物也罷，小說(shuō)中出現(xiàn)的虛擬人物也罷，都被無(wú)休止地爭(zhēng)來(lái)奪去。一個(gè)名人有數(shù)不清的故里，一個(gè)名址誕生在多處，諸如此類的爭(zhēng)奪戰(zhàn)在當(dāng)下愈演愈烈。為此，記者多方搜集資料，盤點(diǎn)那些年讓人哭笑不得的名人故居、古代名址爭(zhēng)奪戰(zhàn)。

　　電視劇中的虛擬名址遭爭(zhēng)搶。電視劇《瑯琊榜》此前在各大衛(wèi)視熱播，一部架空歷史的小說(shuō)隨后引發(fā)了全國(guó)《瑯琊榜》迷熱議。熱播之后卻引來(lái)了“地名”之爭(zhēng)，安徽滁州、山東、江蘇南京等地組團(tuán)加入“瑯琊”地名爭(zhēng)奪戰(zhàn)。

　　神話故事中的人物開始有“戶口”了。牛郎織女是神話故事中的人物，源于人民群眾的生活藝術(shù)創(chuàng)作。然而，一個(gè)神話故事，各地卻又開始想方設(shè)法考證起源，山東沂源、河南魯山、山西和順、湖北鄖西、河北邢臺(tái)、河南南陽(yáng)等地開始爭(zhēng)奪“兩顆星”，網(wǎng)友調(diào)侃道：“牛郎和織女被棒打成為多地出生的鴛鴦。”

　　小說(shuō)中的人物也沒有“幸免于難”。《水滸》《金瓶梅》中的西門慶竟然也有了故里，且有多地參與其中，西門慶竟然一改書中形象，成了各地爭(zhēng)相轉(zhuǎn)型發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的文化資源。山東省陽(yáng)谷縣、臨清縣和安徽黃山參與爭(zhēng)奪。

　　真實(shí)存在的歷史人物故里爭(zhēng)奪戰(zhàn)還打到了國(guó)內(nèi)外。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，盛唐著名詩(shī)人李白的一首《靜夜思》，惹得今人對(duì)其故里的無(wú)盡爭(zhēng)奪。國(guó)內(nèi)的湖北安陸、甘肅天水、四川江油，還有國(guó)外的吉爾吉斯斯坦托克馬克市，都聲稱自己是李白的故鄉(xiāng)。

　　爭(zhēng)奪戰(zhàn)的背后，是文化之辯還是利益之爭(zhēng)？

　　這一場(chǎng)場(chǎng)爭(zhēng)奪口水戰(zhàn)背后，是各地對(duì)于自己文化的深度挖掘，還是文化資本市場(chǎng)的利益之爭(zhēng)？專家指出，此類爭(zhēng)奪戰(zhàn)有利有弊，一方面反映了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與自豪感，另一方面各地也要警惕資本運(yùn)作之下的不良市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。

　　安徽師范大學(xué)教授陸林認(rèn)為，“像杏花村、李白故里等這樣的文化符號(hào)，更多是存在詩(shī)人心中。”如今很難有確鑿證據(jù)確定它們到底在哪里，如果各地能自圓其說(shuō)，實(shí)現(xiàn)地方文化的傳播，未嘗不是一件好事。但是文化傳播首先需要以良性競(jìng)爭(zhēng)為前提，不能因?yàn)槔�益去抹黑�?duì)方。

　　湘潭大學(xué)旅游管理學(xué)院教授劉建平則認(rèn)為，各地爭(zhēng)搶名號(hào)是“醉翁之意不在酒”，不單是想確認(rèn)故里與名址，更多是為了提升本地的知名度和美譽(yù)度，以帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。劉建平說(shuō)，對(duì)杏花村之名的爭(zhēng)奪，說(shuō)明了各地欲通過(guò)歷史溯源加強(qiáng)當(dāng)?shù)匚幕�建設(shè)。“關(guān)鍵是要以事實(shí)為依據(jù)，不悖史料，促進(jìn)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。”