在濟(jì)南高新區(qū)，有一位被譽(yù)為編修地方史志“土專家”的地方文史愛(ài)好者，他用自己的熱情和執(zhí)著，為這片土地書(shū)寫(xiě)著厚重的歷史篇章。他叫周和平，是一位退休教師，他用手中的筆，抒發(fā)著對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀與自豪，為故鄉(xiāng)編織了一幅幅生動(dòng)的歷史畫(huà)卷，成為守護(hù)鄉(xiāng)愁、書(shū)寫(xiě)故土記憶的守望者。

周和平在查閱資料

鄉(xiāng)土情深，記錄時(shí)代變遷

周和平的故鄉(xiāng)孫村街道楊家村，原隸屬章丘縣、歷城縣、歷城區(qū)，現(xiàn)歸濟(jì)南高新區(qū)代管。地處泰山山脈北麓與華北平原的結(jié)合部，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。這里曾是龍山文化的發(fā)祥地之一，與著名的城子崖遺址近在咫尺。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，孫村更是成為敵我雙方激烈爭(zhēng)奪的戰(zhàn)場(chǎng)，每一寸土地都見(jiàn)證了無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄事跡。

周和平生于斯、長(zhǎng)于斯，從幼時(shí)的嬉戲玩耍，到成年后的求學(xué)工作，再到退休后的筆耕不輟，70年的光陰里，他幾乎從未離開(kāi)過(guò)這片養(yǎng)育他的土地。他親眼見(jiàn)證了故鄉(xiāng)從窮鄉(xiāng)僻壤到東部明珠的華麗蛻變，心中充滿了對(duì)這片土地深深的眷戀。

2003年，濟(jì)南東部新區(qū)建設(shè)全面啟動(dòng)；2005年，當(dāng)時(shí)的孫村鎮(zhèn)劃歸濟(jì)南高新區(qū)代管，周和平的故鄉(xiāng)步入了城市化建設(shè)的快車(chē)道。

村莊在消失，高樓在崛起。面對(duì)這一歷史性的變革，周和平意識(shí)到，搶救性發(fā)掘和記載故鄉(xiāng)的歷史，記錄故鄉(xiāng)翻天覆地的巨大變化，已經(jīng)刻不容緩。

“讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”。在周和平看來(lái)，安放、寄托這一抹抹鄉(xiāng)愁的最好途徑，就是對(duì)故鄉(xiāng)歷史文化進(jìn)行搶救性挖掘整理，編纂鎮(zhèn)志、村志，讓鄉(xiāng)情在文字中得以傳承。

2005年11月，恰逢當(dāng)時(shí)高新區(qū)正在組織一份能夠全面反映孫村歷史和現(xiàn)狀的綜合材料，周和平便主動(dòng)請(qǐng)纓，參與到這項(xiàng)工作中來(lái)。

周和平參與編纂的部分村志

歷史傳承，深耕故土文化

從搜集資料到撰寫(xiě)初稿，周和平傾注了大量心血。他利用一周時(shí)間，參考《章丘縣志》《歷城縣志》等多部志書(shū)，撰寫(xiě)出近2萬(wàn)字的《簡(jiǎn)明孫村鎮(zhèn)志》，提供了一份全面了解孫村歷史和現(xiàn)狀的寶貴資料。隨后，他又被借調(diào)到鎮(zhèn)志編纂委員會(huì)，與同事們一起，歷經(jīng)數(shù)年艱辛，終于完成了《孫村鎮(zhèn)志》的編纂出版工作。

這僅僅只是個(gè)開(kāi)始。從此之后，周和平將業(yè)余時(shí)間全部精力投入到了地方史志的編纂工作中，先后參與了《莊科村志》《孫村村志》《西頓邱志》《中共孫村地方簡(jiǎn)史》《南頓邱村志》《白谷堆村志》《東港溝村志》《抬頭河村志》等多個(gè)村志的編纂、出版工作。

除了編纂村志，周和平還積極參與校史、教育發(fā)展史以及當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、革命傳統(tǒng)教育材料的發(fā)掘工作。他先后擔(dān)任《濟(jì)南市志（續(xù)）》“濟(jì)南高新區(qū)教育”撰稿、《歷城區(qū)教育志（續(xù)）》“孫村鎮(zhèn)教育”撰稿，并編輯出版了多本校史專輯和校本教材，如歷城四中校史《弦歌五十年》《孫村中學(xué)五十年華章》《高新一中六秩輝煌》。這些作品不僅豐富了地方文化寶庫(kù)，更為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。

一本本充滿鄉(xiāng)土氣息的村志、校史，周和平用文字為故鄉(xiāng)留下了寶貴的記憶，讓鄉(xiāng)愁有了安放之地。

筆耕不輟，他成為守護(hù)鄉(xiāng)愁的守望者

周和平深知，文化傳承是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。他利用業(yè)余時(shí)間，深入田間地頭，走訪老黨員、老干部和村民，搜集第一手資料。在他看來(lái)，歷史是根，文化是魂，只有深入挖掘和傳承好這些寶貴的文化遺產(chǎn)，才能讓后人記住鄉(xiāng)愁，留住根脈。

在周和平的努力下，不少村莊也開(kāi)始編纂或醞釀編纂村志，他用自己的行動(dòng)和努力詮釋了什么是文化自覺(jué)和文化自信。

雖然周和平早已退休，但他對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)與對(duì)文化的傳承卻從未改變。他依然堅(jiān)持用自己的筆書(shū)寫(xiě)著故土的記憶與鄉(xiāng)愁，用自己的行動(dòng)詮釋著一位地方文史愛(ài)好者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。他深知自己的力量雖然微小，但只要有人愿意去做、去堅(jiān)持，那么故鄉(xiāng)的文化與歷史就不會(huì)被遺忘、被拋棄。“我立志在有生之年，不辜負(fù)鄉(xiāng)親們的期望和重托，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，進(jìn)一步把故鄉(xiāng)的歷史、百姓的鄉(xiāng)愁記錄好、書(shū)寫(xiě)好。”周和平說(shuō)。