2014年，中烏考古隊(duì)在調(diào)查拜松遺址時(shí)合影。西北大學(xué)中亞考古隊(duì)供圖

　　2015年，薩扎干遺址I區(qū)超大型墓葬發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。田有前攝

　　7月5日中吉聯(lián)合考古隊(duì)在吉爾吉斯斯坦紅河古城遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。 陜西省考古研究院供圖

　　紅河古城第三佛寺遺址。 陜西省考古研究院供圖

　　“我們必須了解世界，才能了解我們自己。”西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師王建新這樣說(shuō)。

　　18年前，王建新和他的團(tuán)隊(duì)開(kāi)始進(jìn)行絲綢之路考古研究。他說(shuō)，走向絲綢之路不是偶然，也不是心血來(lái)潮，而是學(xué)術(shù)研究的必然。他們希望以世界的眼光來(lái)了解中國(guó)的歷史，洞悉文明之間的交流與互鑒，更重要的是掌握世界文明的第一手資料。

　　2018年5月13日，來(lái)自中國(guó)、俄羅斯、哈薩克斯坦、蒙古、烏茲別克斯坦、吉爾吉斯斯坦、英國(guó)等國(guó)家和地區(qū)的學(xué)者經(jīng)過(guò)充分討論、深入交流絲綢之路考古新發(fā)現(xiàn)和學(xué)術(shù)心得，達(dá)成并發(fā)表了《國(guó)際絲綢之路考古與文化遺產(chǎn)保護(hù)西安共識(shí)》，一致同意成立“絲綢之路考古聯(lián)盟”。

　　多年前，陜西的考古隊(duì)走上絲綢之路。今天，“一帶一路”沿線國(guó)家也在謀求開(kāi)展更大范圍、更高水平、更深層次的合作。學(xué)者的想法與沿線國(guó)家思路的不謀而合，源于人類(lèi)對(duì)彼此溝通的渴望。

　　尋找 文明間的聯(lián)系

　　2018年7月，丁巖帶著他的考古團(tuán)隊(duì)再次來(lái)到哈薩克斯坦。這是繼2017年他首次對(duì)拉哈特遺址考古調(diào)查與試掘后，第二次在這處遺址開(kāi)展工作。作為陜西省考古研究院的研究員，丁巖長(zhǎng)期關(guān)注秦漢時(shí)代的大型墓葬。西安南郊鳳棲原西漢張安世家族墓地、神禾塬戰(zhàn)國(guó)秦陵園都是他曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)考古發(fā)掘的遺址。然而他卻踏上了與以往完全不同的考古田野。

　　五年前，國(guó)家主席習(xí)近平在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講：“我的家鄉(xiāng)陜西，就位于古絲綢之路的起點(diǎn)。站在這里，回首歷史，我仿佛聽(tīng)到了山間回蕩的聲聲駝鈴，看到了大漠飄飛的裊裊孤煙。這一切，讓我感到十分親切。”

　　五年后，站在絲綢之路的異國(guó)土地上，丁巖對(duì)習(xí)近平主席的話多了一層考古意義上的理解。

　　伊塞克“金人”是哈薩克斯坦國(guó)寶級(jí)的出土物。1969年，“金人”出土?xí)r，身著的黃金裝飾衣服保存完整，肉體已化，人骨尚在，因此被命名“金人”。它展示著草原游牧民族燦爛的文明，也暗示著絲綢之路上人類(lèi)頻繁的交往。

　　“金人”出土的地方位于哈薩克斯坦阿拉木圖市區(qū)以東50公里的伊塞克鎮(zhèn)。丁巖和他的考古隊(duì)工作的地方就在伊塞克鎮(zhèn)的拉哈特遺址。

　　“這里很像西安。”站在伊塞克河旁的山坡上，俯瞰伊塞克鎮(zhèn)，丁巖曾經(jīng)暗自想到。除了密密麻麻的房屋樓舍，更為醒目的就是80多座有大型封土的古代墓葬。“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”，在遠(yuǎn)距長(zhǎng)安3500公里的阿拉木圖，丁巖感受到城市間的聯(lián)系。這里也曾經(jīng)是哈薩克斯坦的首都，有著和長(zhǎng)安一樣的歷史文化地位。

　　作為一位考古學(xué)者，丁巖會(huì)努力為想象尋找考古證據(jù)。他探尋的起點(diǎn)，就是拉哈特遺址。他要弄清楚拉哈特遺址是否是一座古城遺址，并且盡可能地了解它的時(shí)代。

　　洛陽(yáng)鏟，應(yīng)該是中國(guó)考古隊(duì)獨(dú)有的考古工具。丁巖和他的團(tuán)隊(duì)的工作就從這洛陽(yáng)鏟開(kāi)始。他們采取大十字形布局的勘探模式，用洛陽(yáng)鏟一個(gè)一個(gè)探孔打過(guò)去。和他們進(jìn)行聯(lián)合考古的哈薩克斯坦考古人員對(duì)這樣的勘探方式既好奇又疑惑，總會(huì)聳聳肩說(shuō)：“這把鏟子能行嗎？”

　　事實(shí)很快回答了疑慮。中國(guó)考古隊(duì)員依據(jù)探鏟提供的信息，在拉哈特遺址一號(hào)高臺(tái)南部的低洼地帶設(shè)置了探溝。后來(lái)的發(fā)掘收獲表明，該處文化堆積達(dá)4米多，地層復(fù)雜，遺物豐富，有陶、石、鐵、銅、骨等多類(lèi)，信息含量很大。“你們一把鏟子比很多國(guó)家考古隊(duì)的現(xiàn)代化工具都要準(zhǔn)，中國(guó)的探鏟厲害！”哈薩克斯坦的考古人員說(shuō)。

　　丁巖和他的考古隊(duì)的工作才剛剛開(kāi)始，很多文明的秘密等待他們探尋。在伊塞克河谷的草原上，中哈兩國(guó)考古專(zhuān)家一樣滿懷期待。

　　探尋 文化的交集

　　唐德宗貞元四年（788年），回紇首領(lǐng)奏請(qǐng)?zhí)瞥�允許改“回紇”為“回鶻”，為使本族名稱(chēng)具有“回旋輕捷如鶻（一種勇猛靈活的大鳥(niǎo)）”的含義。

　　他們其中的一支由漠北西遷到蔥嶺以西建立喀喇汗王朝。《宋史·回鶻傳》記載：“先是，唐朝繼以公主下嫁，故回鶻世稱(chēng)中朝為舅，中朝每賜答詔，亦曰外甥。五代之后皆因之。”喀喇汗王朝可汗稱(chēng)宋朝皇帝為“漢家阿舅大官家”（《宋史·于闐傳》）。

　　1000多年后，來(lái)自陜西的考古隊(duì)來(lái)到了喀喇汗王朝曾經(jīng)的所在地——吉爾吉斯斯坦。他們所要探究的是絲綢之路上的一個(gè)重要城市——紅河古城。2014年，紅河古城被列入世界文化遺產(chǎn)名錄：“絲綢之路：長(zhǎng)安——天山廊道的路網(wǎng)”。它被認(rèn)為是阿拉伯-波斯或中國(guó)文獻(xiàn)上提到的中世紀(jì)城市——新城。“新城”名稱(chēng)，出現(xiàn)在唐代玄奘的《大唐西域記》、杜環(huán)的《經(jīng)行記》以及賈耽的《皇華四達(dá)記》等歷史文獻(xiàn)中。

　　“很多文化在這里交集。”陜西省考古研究院吉爾吉斯斯坦考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)田有前這樣說(shuō)，“1940年前后，這里曾發(fā)現(xiàn)了粟特人城堡、喀喇汗時(shí)代的居住建筑、祆教納骨罐和佛教壁畫(huà)。”

　　文化的交集以及與中國(guó)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，讓這座位于吉爾吉斯斯坦楚河州坎特鎮(zhèn)的遺址對(duì)中國(guó)考古隊(duì)充滿了巨大的吸引力。

　　2018年6月至8月，給田有前和他的團(tuán)隊(duì)留下了難忘的記憶，他們帶著最好的設(shè)備來(lái)到了這里。

　　紅河古城遺址是吉爾吉斯斯坦楚河流域最大的中世紀(jì)遺址，其中心部分保存較好。遺址的宗教和民間建筑融合了突厥、印度、粟特和中國(guó)的文化特色，展現(xiàn)了祆教、景教、佛教的傳播，是見(jiàn)證絲綢之路發(fā)展軌跡的重要遺存。殘存的遺跡包括城墻、戍堡等建筑遺存，曾斷續(xù)進(jìn)行過(guò)多次發(fā)掘。

　　陜西省考古研究院與吉爾吉斯斯坦科學(xué)院歷史與文化遺產(chǎn)研究所組成聯(lián)合考古隊(duì)，開(kāi)始對(duì)紅河古城遺址區(qū)的一處佛寺遺址進(jìn)行勘測(cè)研究。

　　這次聯(lián)合考古，首次對(duì)整個(gè)紅河古城遺址進(jìn)行了比較精確的測(cè)繪。陜西省考古研究院將中國(guó)考古學(xué)中常用的勘探技術(shù)第一次運(yùn)用到吉爾吉斯斯坦境內(nèi)的考古發(fā)掘中，在發(fā)掘中綜合運(yùn)用了多種手段，如勘探、RTK測(cè)量、全站儀測(cè)繪、無(wú)人機(jī)航拍、三維掃面技術(shù)等，對(duì)紅河古城進(jìn)行了全方位記錄。對(duì)紅河古城西側(cè)佛寺遺址勘探最大的收獲是搞清了佛寺遺址的圍墻范圍和周?chē)�的圍墻遺跡。

　　“你們的測(cè)量結(jié)果是所有來(lái)這里的考古隊(duì)的測(cè)量結(jié)果中最精準(zhǔn)的，中國(guó)人的嚴(yán)謹(jǐn)與細(xì)致值得我們尊敬。”吉爾吉斯斯坦文化部的官員這樣說(shuō)。

　　邵安定是從事文物保護(hù)多年的專(zhuān)家。頂著驕陽(yáng)，這個(gè)文弱的女子耐心細(xì)致地指導(dǎo)現(xiàn)場(chǎng)文物的提取保護(hù)。考古隊(duì)對(duì)小件銅器進(jìn)行清理修復(fù)，然后編號(hào)、移交、入庫(kù)。整個(gè)過(guò)程有條不紊。在發(fā)掘結(jié)束后，考古隊(duì)對(duì)發(fā)掘區(qū)進(jìn)行了覆蓋保護(hù)。“我們與德國(guó)、俄羅斯也進(jìn)行過(guò)聯(lián)合考古，發(fā)掘之后都沒(méi)有進(jìn)行有效的保護(hù)，文物取走，遺址就暴露在外，這是很大的遺憾。”吉方專(zhuān)家說(shuō)。

　　中國(guó)人的真誠(chéng)不僅感動(dòng)著專(zhuān)家，也感染著當(dāng)?shù)厝恕?月28日下午，田有前剛到工地，就來(lái)了兩個(gè)小孩。“我們要見(jiàn)中國(guó)的考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。”兩個(gè)小孩直訴來(lái)意。當(dāng)田有前拍著身上的土來(lái)到孩子面前時(shí)，他感到心頭微微一顫。在孩子的手心有一枚“開(kāi)元通寶”。“這是在我家院子撿的。”孩子們說(shuō)。

　　一枚小小的錢(qián)幣，千年前來(lái)到千里之外，千年后又重回中國(guó)人手中。歷史用無(wú)數(shù)的信息和證據(jù)，來(lái)證明這文化交流所帶來(lái)的意義。（記者沙莎）