核心提示:物質(zhì)逐漸豐裕的鄉(xiāng)村,如何增加文化產(chǎn)品供給,滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求,是“大花園”建設(shè)的題中之義。今年6月以來(lái),衢州柯城區(qū)七里鄉(xiāng)以不同音樂(lè)形式為主題,每周一場(chǎng)、連續(xù)舉辦10余場(chǎng) “山村音樂(lè)會(huì)”,吸引村民、游客前來(lái)。這項(xiàng)“文化鄉(xiāng)村計(jì)劃”也因此有了促進(jìn)城鄉(xiāng)交流、豐富文化生活、推動(dòng)鄉(xiāng)村建設(shè)的意義。
這個(gè)夏天,衢州柯城區(qū)七里鄉(xiāng)更火了。而一切起因,源于從今年6月10日起在這里舉辦的10余場(chǎng)“山村音樂(lè)會(huì)”。
說(shuō)是音樂(lè)會(huì),自然不像“鄉(xiāng)村戲曲聯(lián)歡會(huì)”,表演的主題從薩克斯、搖滾,到民謠、爵士,再到流行于上世紀(jì)七十至九十年代的經(jīng)典歌曲。但也不像城里的演唱會(huì),沒有華麗的演出陣容和炫目精致的燈光,只是在大頭村露天篝火亭里搭起簡(jiǎn)單的臺(tái)子,遠(yuǎn)道而來(lái)的歌手們演繹著或舒緩或歡快的節(jié)奏,偶有村民、游客興之所至,也上臺(tái)一展歌喉。
一邊是散落在山間的鄉(xiāng)村,一邊是當(dāng)代的流行音樂(lè)文化,當(dāng)兩者在“山村音樂(lè)會(huì)”上對(duì)話,傳統(tǒng)與現(xiàn)代、城市與鄉(xiāng)村融合和碰撞,讓從2005年起就發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、避暑經(jīng)濟(jì)的七里鄉(xiāng),迸發(fā)出強(qiáng)大的吸引力,同時(shí)也引起人們關(guān)于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、文化生活創(chuàng)造、鄉(xiāng)土自信激發(fā)的深層思考。
“我們的‘山村音樂(lè)會(huì)’搭的是‘生態(tài)臺(tái)’,唱的是‘草根戲’,探尋的是鄉(xiāng)村復(fù)興路。”柯城區(qū)委書記徐利水說(shuō)。
8月的第一個(gè)周六,七里鄉(xiāng)的“山村音樂(lè)會(huì)”如期而至。
除了山水空氣,鄉(xiāng)間還有什么——
“山村音樂(lè)會(huì)”如期而至
下午5時(shí),到達(dá)七里鄉(xiāng)時(shí),29歲的歌手葉子已在路上開了快3個(gè)小時(shí)的車。從金華上高速,到柯城再一路向西北,經(jīng)過(guò)漫山遍野的橘林,便是鄉(xiāng)政府所在的大頭村。
這是掩藏在金衢盆地上并不起眼的一個(gè)點(diǎn)。但暑氣到了七里,像是被濃綠的山和澄澈的水隔絕了。因著這樣的“小氣候”,從2005年開始,七里鄉(xiāng)也成為當(dāng)?shù)氐谝慌l(fā)展鄉(xiāng)村旅游的鄉(xiāng)鎮(zhèn),大頭村以及七里三村、桃源村里,農(nóng)家樂(lè)遍地開花。每年夏天,鄉(xiāng)里的3000多張床位都被預(yù)訂一空。
音樂(lè)會(huì)的表演場(chǎng)地并不太起眼,只是狹長(zhǎng)山坳里的一棟建筑,就地取材的竹子搭建成中間鏤空的圓形屋頂,四面敞開。
換裝、上臺(tái)、試音,隨著歌手們陸續(xù)開始排練,山間響起音樂(lè)的旋律。這一場(chǎng)的表演歌曲,早在上周就由村民和游客推薦、投票選出,并在柯城區(qū)和七里鄉(xiāng)的微信公號(hào)上公布了。配合本周“我們的歌·80年代”的主題,有《后來(lái)》這樣的傷感情歌,也有《海闊天空》這樣的勵(lì)志曲目。“在這樣原生態(tài)的舞臺(tái),唱著陪伴我們成長(zhǎng)的歌曲,身邊吹拂的涼風(fēng)、頭上的星空似乎與音樂(lè)的旋律、人的淺吟低唱產(chǎn)生了共鳴。”歌手王君怡這樣形容。
桃源七里景區(qū)管委會(huì)副主任朱欣慰二樓辦公室的窗戶,正對(duì)著舞臺(tái),望著漸次亮起的燈光,他拿著相機(jī)下樓,準(zhǔn)備抓拍些照片。
“資源不出色的鄉(xiāng)村,如何才能找到發(fā)展特色?又怎樣才能有長(zhǎng)久的生命力?”這是2013年七里鄉(xiāng)創(chuàng)建國(guó)家4A級(jí)全鄉(xiāng)域旅游景區(qū),他從區(qū)機(jī)關(guān)單位調(diào)到這里,并扎根山村后一直在思考的問(wèn)題。奔走鄉(xiāng)間,常常與農(nóng)家樂(lè)業(yè)主、游客交流,他發(fā)現(xiàn),很多人缺少憂患意識(shí),“等這批避暑型游客老去后,還有沒有人來(lái)七里鄉(xiāng)?大多數(shù)人沒有答案”。
山村之外,柯城區(qū)旅委主任施萍在思考:“囿于地形,無(wú)法配套大型旅游娛樂(lè)項(xiàng)目的狀況下,山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)如何改變單一‘賣水賣空氣’的經(jīng)營(yíng)模式,豐富鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品?”柯城區(qū)委宣傳部副部長(zhǎng)邱雪萍也在探索:“農(nóng)村文化建設(shè)從‘送文化’到‘種文化’再到‘秀文化’,鄉(xiāng)村到底適合怎樣的文化,文化又怎樣推動(dòng)鄉(xiāng)村建設(shè)?”
今年5月中旬,七里一家鄉(xiāng)村度假酒店開業(yè)典禮上的小型音樂(lè)會(huì),讓他們找到了“靈感”。原本受邀人數(shù)有限的音樂(lè)會(huì),因?yàn)楦杪晜鏖_,吸引附近散步的游客、村民自發(fā)前來(lái),規(guī)模不斷擴(kuò)大。
“在物質(zhì)逐漸充裕,與城市交流更加頻繁的今天,山村已經(jīng)和我們想象的有了區(qū)別,我們也需要為村民提供更具現(xiàn)代化元素和年輕氣息的文化產(chǎn)品。”邱雪萍說(shuō),經(jīng)過(guò)多次商議,在衢州市旅委支持下,“山村音樂(lè)會(huì)”的方案不斷充實(shí),最終敲定每逢周六舉辦一場(chǎng),“總有一場(chǎng)能夠打動(dòng)人們的內(nèi)心”。
夜幕降臨,上海游客劉錦榮晚飯時(shí)聽到農(nóng)家樂(lè)老板的推薦,放下筷子匆匆趕來(lái);桃源村村民徐國(guó)琴和鄰居相約而至;擔(dān)心傍晚堵車,衢州人陳陽(yáng)訂了民宿房間,此刻悠閑地散步前來(lái)……
空間和舞臺(tái)已經(jīng)具備,人們屏息等待。
文化是人為的,也是為人的——
音樂(lè)響起,老家歸來(lái)
晚上7時(shí)30分,燈光暗下,前奏響起。“看到你的瞬間,心緊張得怦怦跳……”有別于平時(shí)唱慣了的美聲歌曲,大頭村村民藍(lán)曉燕選擇一首活潑的韓語(yǔ)歌拉開音樂(lè)會(huì)的序幕。臺(tái)下,觀眾們被愉悅的節(jié)奏感染情緒,輕輕敲打著節(jié)拍。
“正好配合‘我們的歌·80年代’的主題,我也想年輕一把。”直到歌曲結(jié)束走下舞臺(tái),43歲的藍(lán)曉燕依舊難掩被鄉(xiāng)里邀請(qǐng)成為開場(chǎng)嘉賓的興奮。定居市區(qū)、以前隔一兩個(gè)月才回村一趟的她,“這個(gè)夏天每個(gè)周末都回,音樂(lè)會(huì)一場(chǎng)沒落下。”
在更加頻繁的往返之間,藍(lán)曉燕發(fā)現(xiàn),由于音樂(lè)會(huì)的緣故,生活多了不少新鮮事:與久未聯(lián)系的朋友偶然在現(xiàn)場(chǎng)相遇,童年一起聽音樂(lè)、唱歌的時(shí)光便一同浮現(xiàn)眼前;以前干完農(nóng)活、吃完晚飯便準(zhǔn)備入睡的父母,最近也會(huì)去趕個(gè)音樂(lè)會(huì)的“場(chǎng)子”,哼唱起各自喜歡的戲曲……
“建筑整修、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等等,這些固然改變了鄉(xiāng)村的面貌,但只有精神文化的注入,才能真正給鄉(xiāng)村的生活方式和發(fā)展方式帶來(lái)根本性改變。”1981年出生的麻廣林,在第一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)開始前兩周,被聘請(qǐng)為策劃總監(jiān)。此前,他在市里開了一家廣告公司,策劃過(guò)城市演唱會(huì),也策劃過(guò)村歌、排舞比賽活動(dòng),有著豐富的舞臺(tái)策劃經(jīng)驗(yàn)。
“比起城里,策劃鄉(xiāng)村文化活動(dòng)更有意思。”經(jīng)常和村民聊天,他覺得,“很多藝術(shù)、音樂(lè)的事他們不懂,但喜歡的就是喜歡,不喜歡的也愛湊個(gè)熱鬧,這種氣氛是城里沒有的。”
而對(duì)于在第一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)時(shí),對(duì)搖滾、說(shuō)唱等還難以接受的村民們,現(xiàn)在已經(jīng)能很好地接受樂(lè)隊(duì)和歌手不同形式的表演,以致于能容納千人的場(chǎng)地經(jīng)常爆滿,晚到的人不得不站到公路邊。麻廣林有些詫異:“在山村適應(yīng)當(dāng)代文化的同時(shí),我們也在適應(yīng)新的山村。”
更大的變化也在山間醞釀。開了10余年農(nóng)家樂(lè)的賴月春,在城里報(bào)了一個(gè)古箏班和越劇班。以前客人有事找她,現(xiàn)在她主動(dòng)找人聊天,碰上從事音樂(lè)相關(guān)職業(yè)的,問(wèn)問(wèn)自己好奇的問(wèn)題,交流起來(lái)總是滿臉自信。
“生活得到改善的村民,有了更豐富的文化娛樂(lè)方式,也開始追求自身的進(jìn)步。”在邱雪萍看來(lái),這也是“文化是人為的,也是為人的”這句話的生動(dòng)注解。
城市和鄉(xiāng)村、現(xiàn)代和傳統(tǒng)交融——
復(fù)興活力在山里涌動(dòng)
晚上9時(shí)30分,原定一個(gè)半小時(shí)的音樂(lè)會(huì),因?yàn)榇迕窈陀慰图娂娨笊吓_(tái)表演而遲遲未能結(jié)束。臺(tái)上,從小號(hào)到長(zhǎng)笛、從芭蕾到街舞、從戲曲到流行音樂(lè),大家拿出了看家本領(lǐng)。臺(tái)下,人們用手機(jī)、相機(jī)記錄下親友的閃光時(shí)刻。
參與現(xiàn)場(chǎng)安全保障工作的大頭村村委干部賴忠卿堅(jiān)守著自己的職責(zé),在舞臺(tái)邊走動(dòng)巡查。從第一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)開始,因?yàn)楸锏娜藲猓呃镟l(xiāng)大部分鄉(xiāng)村干部都到現(xiàn)場(chǎng)幫忙,防止意外發(fā)生。
工作間隙,他也關(guān)注著舞臺(tái)。“古老的歌曲在唱著童年的夢(mèng)想,走過(guò)的世界不管多遼闊,心中的思念還是相同的地方……”前幾周演唱的一首老歌《回家》,讓他至今仍思緒萬(wàn)千。
賴忠卿曾在江蘇、上海等地打拼多年。回到衢州后,他在城里買了房,開了文化用品店,卻始終覺得沒有自己的根基,“越是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),就越想看清家鄉(xiāng),年老以后還是要回歸家鄉(xiāng)”。
對(duì)于自己剛裝修好、正在試營(yíng)業(yè)的民宿,他也有了新的規(guī)劃。等這個(gè)旺季過(guò)去,他要再調(diào)整裝修,讓每間房間更有特色,并將一樓大廳書架擴(kuò)建,做成村里的公共圖書館,“工作和生活的重心,會(huì)慢慢轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村”。
“讓人能夠回來(lái),這是鄉(xiāng)村建設(shè)的根本問(wèn)題。”朱欣慰也在觀察,期待賴忠卿的民宿能夠成功,為七里鄉(xiāng)的發(fā)展提供一些思路,也讓他多一些說(shuō)服農(nóng)家樂(lè)業(yè)主轉(zhuǎn)型升級(jí)的底氣。
而前不久發(fā)生的一件事,更是讓所有人欣喜。隔壁石梁鎮(zhèn)村民將電話打到柯城區(qū)委宣傳部,覺得音樂(lè)會(huì)不能只在七里鄉(xiāng)舉辦,其他村也有條件辦。于是,區(qū)里經(jīng)過(guò)緊急協(xié)調(diào),一場(chǎng)更具“秀文化”意味的“鄉(xiāng)村好聲音”策劃出爐,各鄉(xiāng)鎮(zhèn)賽區(qū)選拔賽也于8月初陸續(xù)開展。
“有生命力的鄉(xiāng)村,不是簡(jiǎn)單移植城市的模式,文化同樣如此。我們?cè)趯⒈就廖幕龅镁碌耐瑫r(shí),引入城市的現(xiàn)代化元素,尋找與村民、返鄉(xiāng)人員,甚至是游客的共鳴,真正為農(nóng)村精神文明建設(shè)和鄉(xiāng)村復(fù)興提供動(dòng)力。”邱雪萍覺得,現(xiàn)在最難、也是最關(guān)鍵的,是如何在底子很薄的山村挖掘本土文化。
最近,朱欣慰在桃源村均良自然村里的嘗試,挖掘山村耕讀傳家的傳統(tǒng),結(jié)合當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)粽葉,設(shè)計(jì)打造“狀元粽”,正是對(duì)這些想法的實(shí)踐。
音樂(lè)會(huì)還在持續(xù)。他們給8月底最后一場(chǎng)命名為“新村民計(jì)劃·來(lái)年的歌”,既是再次相會(huì)的期待,也表達(dá)著希望更多力量建設(shè)鄉(xiāng)村的愿望。人們?cè)谄谂危吧酱逡魳?lè)節(jié)”未來(lái)能夠成為旅游品牌,讓七里成為“鄉(xiāng)村民謠之鄉(xiāng)”。 (浙江在線 記者 沈晶晶 區(qū)委報(bào)道組 周洲)